《濂溪公家训》曰：“吾今老矣，虚度时光，终日奔波，为衣食而不足，随时高下，度寒暑以无穷。片瓦条椽，皆非容易，寸田尺地，毋使抛荒。疏惰乃败身之源，勤劳是立身之本……不思实效，惟务虚化。万顷粮田坐食，亦难保守。光阴迅速，一年又一年，早宜竭力向前，庶免饥寒在后。吾今训汝，莫效纯擅。因示后生，各宜体恤。”
以上是我们周氏老祖宗周敦颐给子孙后代定的家训，短短375个字，包含了勤奋、简朴、务实的道理和要求，与其自身注重廉洁奉公、勤政爱民的思想浑然一体。每每细读，钦佩和敬畏之感油然而生。作为周氏子孙，我自小就接受父亲母亲严格的教育。特别是父亲，在我考取公务员以后，更是经常给我讲起老祖宗濂溪公的事迹，让我以濂溪公廉洁从政的言行为楷模，遵从他对子孙后代的教诲，做一个脚踏实地、公道正派、遵规守纪的党员干部。
2018年至2022年，我先后多次到濂溪故里，瞻仰老祖宗濂溪公周敦颐的遗像，领悟老祖宗的训诫和办公处世为人的精神内涵。一遍遍读他的故事，我知道，“奉公以为政”是他一生追求至死不渝的境界。“公”是周敦颐从政的基本理念，也是他为官的最低尺度。他提出，“圣人之道，至公而已矣，或曰：何谓也？天地至公而已矣。”（《通书·公》），意即一个人只有时时事事持以公心，方可达到“圣人”的境界。在“公”的法则指导下，周敦颐提出了从政为官的两条基本原则。一是克己奉公。“公于己者公于人，未有不公于己而能公于人也。”在他看来，为政者要在官员和人民大众中间推行“公”的思想，首先要求为政者要推己及人，发挥带头作用，以一己之“公”而求天下之“公”。否则，“公”理寸步难行。二是务实守拙。周敦颐认为，从政为官者要践行“公”的思想，一方面应当务实而不图虚名，即“实胜，善也；名胜，耻也。故君子进德修业，孳孶不息，务实胜也；德业有未着，则恐恐然畏人知，远耻也。”另一方面，要弃巧守拙。他认为，“天下拙，刑政彻，上安下顺，风清弊绝。”如果为政者投机取巧，就会为了掩盖弊端、盲目追求政绩而造成社会风气下降和秩序混乱；为政者弃巧守拙，就会出现风清气正、政通人和的大好局面。
不仅如此，周敦颐守洁以处世、求仁以爱民等等多方面的故事比比皆是，不一而足，每次读后，我都掩卷感叹深思。内心深处，我既为这样的祖先感到骄傲自豪，也为自己暗暗鼓劲，希望自己能达到濂溪公这样的境界，同时，把老祖宗留下的家训一字不漏地牢记、传承。
良好的家风，为一个人健康成长提供良好的外部环境，也是促进整体社会风气积极向上的有力支撑。而今，我也成为了一名家长，父亲转述并要求我们遵守的周氏家训，我亦会传给我的女儿、侄儿，并且带领着他们在遵守家训中不断修炼自我、提升自我，带领着他们始终传播正能量，传承和弘扬好家风、好家训，世世代代！
